{"id":10556,"date":"2017-01-24T17:20:05","date_gmt":"2017-01-24T16:20:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lamennais.org\/?p=10556"},"modified":"2020-10-31T11:03:51","modified_gmt":"2020-10-31T10:03:51","slug":"200-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/200-anos\/","title":{"rendered":"Hace 200 a\u00f1os… Cronolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Diciembre 1820: Gabriel Deshayes es nombrado Asistente del P. Duchesme, Superior General de los Monfortianos.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"El 30 de abril de 1812, el P. Deshayes y el P. Duchesme, Superior General de los PP. Monfortianos, firmaban en Saint-Laurent-sur-S\u00e8vre un Tratado que confiaba a las Hijas de la Sabidur\u00eda la educaci\u00f3n de los sordomudos en la Cartuja de Auray. Fue el principio de una colaboraci\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha entre los dos sacerdotes.<\/p>\n

En 1920, la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda no contaba m\u00e1s que con 7 miembros y acababa de perder un miembro muy valioso, el P. Coupeire promovido a la Sede Episcopal de Babylone. La salud del P. Duchesme es cada vez m\u00e1s precaria. Consciente de la gravedad de su estado, propone a sus \u201cmisioneros\u201d que se unan a los del P. Deshayes. Hubo unanimidad completa.<\/p>\n

No se conocen exactamente las circunstancias detalladas en las que el P. Duchesme le comunic\u00f3 sus intenciones al P. Deshayes, pero se sabe que \u00e9ste \u00faltimo se dirigi\u00f3 a Saint-Laurent-sur-S\u00e8vre en noviembre de 1820. Antes de cerrar el acuerdo, considera que debe comunic\u00e1rselo a su Obispo. Con un gran esp\u00edritu de Fe y desinteresadamente, Mgr. de Bruck le responde: \u201cSi tuviera en cuenta los intereses de mi Di\u00f3cesis, le responder\u00eda: \u00a1qu\u00e9dese! <\/strong>pero si tengo en cuenta el bien general de la religi\u00f3n, le tengo que responder \u00a1vaya!<\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n

El 20 de diciembre mor\u00eda el P. Duchesme, … El 12 de enero de 1821, los \u201cmisioneros\u201d eligen Superior General de la Sociedad al P. Deshayes. A sus 54 a\u00f1os, una misi\u00f3n se abre ante \u00e9l.<\/p>\n

\n

Noviembre 1820: Las escuelas abiertas por Gabriel Deshayes en 1820.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"En 1820, adem\u00e1s de las ayudas econ\u00f3micas a Juan M\u00aa para la apertura de escuelas en C\u00f4tes d\u2019Armor, Gabriel Deshayes, abri\u00f3 independientemente cuatro nuevas escuelas, de las que s\u00f3lo una estaba en Morbihan – en Pluvigner – no lejos de Auray. Las otras tres: Tint\u00e9niac, Trans et Corps-Nuds pertenec\u00edan a \u00celle-et-Vilaine.<\/p>\n

En Tint\u00e9niac, el nuevo p\u00e1rroco – Sr. Courvaisier – a su llegada encontr\u00f3 una \u2018escuela en un estado lamenta<\/em>ble\u2019, en manos de \u201cuna cabeza mal organizada perteneciente a un hombre propenso a la embriaguez.\u201d<\/em> Se propuso cambiarla. El sacerdote Sr. Cou\u00e9dron, p\u00e1rroco del vecino pueblo de Montauben, le habl\u00f3 del Noviciado de Auray. El H. Julien Kerdavid, de apenas 18 a\u00f1os, lleg\u00f3 a Tint\u00e9niac en septiembre de 1820. El \u00e9xito fue inmediato. \u201cEl joven maestro se impone a sus numerosos alumnos: 90″<\/em> se\u00f1ala un informe de 1820. Adem\u00e1s, tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, Juan M\u00aa no duda en confiarle la importante escuela de Saint-Servan.<\/p>\n

En Trans et Corps-Nuds, los comienzos son a\u00fan m\u00e1s modestos. Los Hermanos dejar\u00e1n estas Comunidades en 1832 y 1831 respectivamente (E. M. 9 p. 56-61)<\/p>\n

\n

11 octubre 1820 : d\u00eda 11, las Hijas de la Providencia se instalan en c\/ du Ruisseau-Josse, hoy c\/ Charles Le Maout.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"El 1\u00ba de octubre de 1817, las se\u00f1oritas Cartel, Connan y Chaplain que se hab\u00edan unido a la se\u00f1orita Bagot, alquilaron en c\/ de la Grenouill\u00e8re<\/em> una casa para cuidar de los hu\u00e9rfanos. Para darles ocupaci\u00f3n, la Se\u00f1orita Cartel, se preocup\u00f3 de que aprendieran a leer, a escribir y a contar. Sin mucho tardar el n\u00famero fue creciendo y algunos alumnos externos vinieron tambi\u00e9n a a\u00f1adirse a los primeros reclutados, con lo que el establecimiento cambi\u00f3 de destino y se convirti\u00f3 en una escuela. Con este cambio, la Se\u00f1orita Bagot las abandon\u00f3 para ocuparse s\u00f3lo de los hu\u00e9rfanos. Ante el crecimiento del n\u00famero de alumnos, se hizo necesario encontrar nuevos locales, as\u00ed que la Obra se traslad\u00f3 a c\/ Fardel <\/em>y posteriormente a c\/ Quinquaine<\/em>, donde llegaron enseguida a tener 400 alumnos. Hubo que cambiar – una vez m\u00e1s – de locales.<\/p>\n

Al cabo de un cierto tiempo, Juan M\u00aa de la Mennais pens\u00f3 en adquirir la antigua propiedad de las Ursulinas, situada en c\/ du Ruisseau-Josse<\/em>, pero carec\u00eda de recursos econ\u00f3micos suficientes. Decidi\u00f3 – otra vez – echar mano de la generosidad del Sr. Jacques S\u00e9bert y de su hermana Antoinette. La compra tuvo lugar el 19 de junio de 1820 y las Hijas de la Providencia se instalaron all\u00ed el 11 de octubre. Este establecimiento se le conoci\u00f3 posteriormente con el nombre de \u201cLa Providencia\u201d.<\/em><\/strong> El establecimiento albergaba tambi\u00e9n una floreciente escuela, la Administraci\u00f3n General y el Noviciado de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Hoy, \u201cLa Providencia\u201d<\/em><\/strong> y la escuela Saint-Charles se han fusionado. Las escuelas Maternal y Primaria, siguen estando en el lugar originario de la Fundaci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Septiembre 1820 : Del 9 al 15: \u201cel Gran Retiro\u201d de Auray.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"El H. Hippolyte Morin, en sus \u2018recuerdos\u2019<\/em>, nos deja un relato muy minucioso de este Retiro que podemos considerar como \u2018fundacional\u2019.<\/p>\n

El a\u00f1o 1820 se organiz\u00f3 este Retiro para los dos Noviciados con la esperanza de juntar a un grupo numeroso en el pr\u00f3ximo que se celebrar\u00eda en Auray a principios de septiembre, como los a\u00f1os precedentes. Esper\u00e1bamos con impaciencia estos momentos tan deseados; por fin llegaron y tuvimos la gran alegr\u00eda de ver juntos a los hijos de las dos cunas de la peque\u00f1a sociedad, \u2018para no formar m\u00e1s que una sola familia\u2019<\/em> seg\u00fan la expresi\u00f3n de nuestros Fundadores. \u00c9ramos unos 50 (NB. El H. Augustin habla de unos 40, cifra – sin duda – m\u00e1s cercana a la realidad). En el momento en que escribo estos recuerdos, s\u00f3lo quedamos 13.<\/p>\n

La apertura del Retiro fue el 9 de septiembre, en \u201cEl Padre Eterno\u201d<\/em><\/strong>, dirigidos por los dos Superiores que \u00e9se mismo d\u00eda nos dieron en nombre de Hermanos de la Instrucci\u00f3n Cristiana<\/strong> y nos pusieron como divisa \u00e9stas dos expresivas palabras – que el Sr. Boudon repet\u00eda a menudo con emoci\u00f3n de coraz\u00f3n -: \u00a1Dios Solo!<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n en este Retiro se public\u00f3 la Regla<\/strong>: nuestro P. Juan Mar\u00eda de la Mennais, nos la le\u00eda y nosotros escuch\u00e1bamos con toda atenci\u00f3n. Hicimos varias copias de ella para poder tener una copia en cada establecimiento. Al final de este Retiro fue cuando se pronunciaron los Primeros Votos<\/strong> y tuvo lugar la 1\u00aa Toma de H\u00e1bito<\/strong>. No se me olvidar\u00e1 nunca que yo tuve la suerte de ser uno de estos Novicios. Estos Primeros Votos eran \u2018por un a\u00f1o\u2019<\/em>.\u00a0 (El H. Augustin precisa adem\u00e1s que se trataba de un \u00fanico Voto: el de Obediencia).<\/p>\n

\"\"Por fin llegaron las despedidas y nos separamos. Los Hermanos de Saint-Brieuc, con nuestro P. Juan Mar\u00eda regresaron por el camino de Baud, pasando por Pluvigner; los dem\u00e1s Hermanos regresaron a sus establecimientos respectivos tambi\u00e9n. Por lo que a nosotros respecta, volvimos pasando por \u201cLa Cartuja\u201d<\/em><\/strong>, que nos paramos a visitar. Despu\u00e9s de la visita a esta Comunidad, salimos para Auray y el peque\u00f1o Noviciado volvi\u00f3 otra vez a su soledad.<\/p>\n

F\u00e9li de la Mennais tambi\u00e9n estuvo presente y asist\u00eda a los Ejercicios desde una de las sillas del coro de la capilla. (Consultar Crosnier II, p. 153) En esta \u00e9poca, F\u00e9li viv\u00eda en Saint-Brieuc con su hermano Juan M\u00aa que parece que le debi\u00f3 de invitar a quedarse con \u00e9l en Auray. El viaje lo hizo a caballo. (Correspondencia de F\u00e9li, carta 584).<\/p>\n

\n

Agosto 1820 : \u2018Misi\u00f3n\u2019<\/em> de Guingamp.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Debemos al H. Victor Gautier – que dirigi\u00f3 la escuela de Guingamp desde 1825 hasta 1861, fecha de su muerte, – un relato de la \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em> de 1820. \u201cGuingamp hab\u00eda ca\u00eddo en una profunda apat\u00eda religiosa\u201d<\/em>. El Sr. Le Guyader, p\u00e1rroco, pens\u00f3 que una \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em> ser\u00eda lo \u00fanico que despertar\u00eda la fe del pueblo. La \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em> comenz\u00f3 el 15 de agosto de 1820 y regener\u00f3 el esp\u00edritu de la gente: la escuela cristiana fue fruto de ella y el recuerdo de la \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em>. (EM 11, pag. 27)<\/p>\n

Mgr Laveille coloca en Guingamp el siguiente suceso que ilustra la elocuencia de Juan M\u00aa. \u201cA la hora del serm\u00f3n, el predicador no pod\u00eda abrirse paso entre la gente para llegar al p\u00falpito. Mirando al fondo de la nave, ve en la plaza, a una multitud a la entrada de la iglesia, una densa aglomeraci\u00f3n de burgueses y de campesinos, de mujeres de todas clases, de j\u00f3venes y de ni\u00f1os, … que parec\u00edan que le suplicaban con la mirada. Entonces sale y se marcha hasta una columna cercana a la fuente del pueblo […] A toda prisa levantan una tarima improvisada y echa el primer serm\u00f3n desde all\u00ed arriba, … (Laveille, Tom I, p. 260)<\/p>\n

Despu\u00e9s de este \u00e9xito, es f\u00e1cil imaginar, que la colecta llegase a la suma de 4.000 o 5.000 francos, que cubrieron con creces los primeros gastos de la construcci\u00f3n de la escuela.<\/p>\n

\n

Julio 1820 : Publicaci\u00f3n del II\u00ba Tomo de \u201c\u2019Essai sur l\u2019indiff\u00e9rence\u201d \/ \u201cEnsayo sobre la indiferencia\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Feli era ya c\u00e9lebre en Europa por la publicaci\u00f3n, en 1817, del primer volumen de\u00a0 \u201c\u2019Essai sur l\u2019indiff\u00e9rence\u201d \/ \u201cEnsayo sobre la indiferencia en materia de Religi\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>. Este primer volumen fue un triunfo. Su tirada alcanz\u00f3 los 13.000 ejemplaras y fue traducido al ingl\u00e9s, al holand\u00e9s, al italiano, al espa\u00f1ol y al alem\u00e1n.<\/p>\n

Por el contrario, cuando apareci\u00f3 el Tomo II, las cosas fueron de otra manera. Es verdad que hubo alabanzas y no faltaron las aprobaciones (el sacerdote Rohbacher y Mgr Lambruchini, por ejemplo) pero el autor sinti\u00f3 m\u00e1s las cr\u00edticas violentas que surg\u00edan de todos lados, aunque confesaba que ya contaba con ellas inevitablemente. Declara que est\u00e1 preparado para una confrontaci\u00f3n directa de sus ideas, pero a la vez, su sistema de defensa es f\u00e1cil: \u201cUd. no ha entendido ni una palabra de lo que he escrito.\u201d<\/em> (Correspondencia de F\u00e9li, carta 563.) Posteriormente, el 9 de noviembre, volver\u00e1 a la pol\u00e9mica con su \u00edntimo amigo Beno\u00eet d\u2019Azy: \u201cHa habido mucha mala fe en algunos de mis adversarios. Que no se entienda o que no se apruebe, es muy sencillo, pero no hay que poner en boca de un hombre lo contrario de lo que formalmente ha expresado. Los dem\u00e1s ya ir\u00e1n cayendo en la cuenta, … Al principio, s\u00f3lo me presentaban objeciones, ahora, recibo justificaciones de todos los sitios. El tiempo har\u00e1 lo dem\u00e1s.\u201d <\/em>(Carta 603).<\/p>\n

Desgraciadamente, quince a\u00f1os m\u00e1s tarde, el veredicto de Roma ser\u00e1 cruel y sin derecho a r\u00e9plica. El sistema filos\u00f3fico de \u201cel sentido com\u00fan\u201d<\/em><\/strong>, – expuesto en las \u00faltimas publicaciones – quedaba condenado.<\/p>\n

\n

Junio 1820 : Larga estancia de F\u00e9li en Saint-Brieuc.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Despu\u00e9s de pasar dos meses en La Chesnaie – del 4 de enero al 9 de marzo – F\u00e9li volvi\u00f3 a su domicilio de Passy donde da los \u00faltimos toques al Tomo II de \u201c\u2019Essai sur l\u2019indiff\u00e9rence\u201d \/ \u201cEnsayo sobre la indiferencia\u201d<\/em><\/strong>. No regresa a Paris m\u00e1s que los domingos y se lamenta ante su hermano del alma, Beno\u00eet d\u2019Azy: \u201cNecesito soledad, descanso y oscuridad. En Par\u00eds no encuentro nada de eso\u201d<\/em>. Con el Pr\u00f3logo de su obra pr\u00e1cticamente terminada, se re\u00fane con su Hermano en Saint-Brieuc el 1 de junio y se quedar\u00e1 all\u00ed 6 meses – hasta el 8 de enero de 1821, si contamos el mes de verano que pas\u00f3 en La Chesnaie -. Contaba con poder conseguir la colaboraci\u00f3n en su trabajo del Bar\u00f3n de Vitrolles: \u201cCreo que mi hermano tendr\u00e1 que retirarse pronto y hasta que pueda – cuerdamente – tomar una decisi\u00f3n, yo no puedo tomar ninguna, ya que ambos desear\u00edamos vivir juntos.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfPensar\u00eda instalarse definitivamente en Breta\u00f1a? De lo que no hay duda es de que aguarda s\u00f3lo una oportunidad. A trav\u00e9s de un intermediario (el Sr. Joseph Cor) F\u00e9li fij\u00f3 como primera elecci\u00f3n una mansi\u00f3n en Tr\u00e9migon, Combourg, pero las pretensiones econ\u00f3micas del propietario le parecieron exorbitadas (en febrero). Entonces habla de otro proyecto: una casa peque\u00f1a con capilla y granja, al borde del mar, en Rosaire, cerca de Saint-Brieuc. Sujeta a hipotecas, esta casa resulta innegociable (en mayo). Luego – tambi\u00e9n cerca de Saint- Brieuc – un antiguo castillo grande y bien reparado, con magn\u00edficos jardines y un bosque de 8 acres en una colina, bordeando el mar, le hace so\u00f1ar (finales de junio). Se trataba de una propiedad en Saint-Ilan. Por desgracia, tambi\u00e9n aqu\u00ed el propietario era demasiado goloso del dinero. Tenemos constancia de que volvi\u00f3 a su primera opci\u00f3n y compr\u00f3 Tr\u00e9migon, que ceder\u00eda, algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, a su cu\u00f1ado Ange Blaize de Maisonneuve. (Correspondencia general de F\u00e9li, Cartas 512, 537, 543, 546 y 549 Correspondencia de Juan M\u00aa: carta 940.)<\/p>\n

\n

Mayo 1820 : Contin\u00faa la batalla de la \u2018escuela mutua\u2019<\/em>. Nuevas escuelas en C\u00f4tes d\u2019Armor.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Una a\u00f1o y medio despu\u00e9s de la apertura de la \u2018escuela mutua\u2019<\/em><\/strong> de Saint-Brieuc y de la escuela de los Hermanos de la Salle, la batalla escolar contin\u00faa. Efectivamente, el Sr. R\u00e9mond, director de la \u2018escuela mutua\u2019<\/em><\/strong> es un hombre con grandes capacidades e intenta formar nuevos maestros seg\u00fan su metodolog\u00eda, para las \u2018escuelas mutuas\u2019<\/em><\/strong> de su Departamento. Pero Juan M\u00aa no se queda cruzado de brazos. En enero, llama al Noviciado de la c\/ N\u00f4tre Dame al H. Paul Guyot. A primeros de mayo cambia al H. Andr\u00e9 Laboursse – que estaba en Dinan – para que le ayude, lo que le permite adjuntar al Noviciado una Escuela de Primaria de dos clases y atender a los ni\u00f1os que los HH. de la Salle no pueden. Adem\u00e1s, en Pl\u00e9rin, el alcalde y el p\u00e1rroco hacen lo imposible para que les manden un Hermano y abren, – quince d\u00edas m\u00e1s tarde -, a las puertas de Saint-Brieuc, una escuela, que el primer a\u00f1o la conf\u00edan al H. Simon Le Groff y al a\u00f1o siguiente al H. Michel Tr\u00e9hen. La lista de inscritos alcanzar\u00e1 r\u00e1pidamente el centenar.<\/p>\n

En Saint-Brieuc los partidarios de la \u2018escuela mutua\u2019<\/em><\/strong> se dan prisa en construir un nuevo local. Tendr\u00eda capacidad para 400 alumnos y no lo logran abrir hasta el 20 de diciembre y s\u00f3lo consiguen matricular a 170 alumnos. Juan M\u00aa \u00a1se les hab\u00eda adelantado! matricul\u00f3 a m\u00e1s de 500 alumnos, contando los 280 de los HH. de la Salle, los 120 de la c\/ N\u00f4tre Dame y el centenar procedente de Pl\u00e8rin. En Lamballe y Guingamp (en septiembre) se abrir\u00e1 tambi\u00e9n una nueva escuela de los Hermanos para contraponerse a la \u2018escuela mutua\u2019<\/em><\/strong>. En Plouguern\u00e9vel el problema es distinto. Juan M\u00aa rescata – en nombre de la Di\u00f3cesis – el antiguo Seminario en marzo de 1820. El Obispo quiere abrir en \u00e9l un colegio eclesi\u00e1stico. A la espera de las ampliaciones necesarias, dos Hermanos: H. Adrien Simon y H. Alain Coursin, son destinados a \u00e9l.\u00a0 Esta escuela alcanzar\u00e1 los 120 alumnos ya en 1822. (Cf EM 11, p\u00e1gs 19 a 32; CG II, carta 930.)<\/p>\n

\n

Abril 1820 : La se\u00f1orita Amable Chenu y las Hijas del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Una carta del 8 de abril a la se\u00f1orita Amable Chenu, – de la que es el director espiritual – nos recuerda los lazos de Juan M\u00aa de la Mennais con la Sociedad del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. \u00c9l mismo es uno de los miembros de la Sociedad masculina, fundada por el P. Clorivi\u00e9re. Contin\u00faa al frente de la direcci\u00f3n espiritual del grupo de Asociados de Saint-Malo del que Amable Chenu es la Superiora.<\/p>\n

En Saint-Brieuc, las se\u00f1oritas Cartel, Conan y Chaplain ya hab\u00edan hecho el Noviciado y pronunciado sus Votos el 15 de agosto de 1819, seg\u00fan las Constituciones de la Sociedad de las Hijas del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. Pero los esfuerzos de Mgr. de la Romag\u00e8re de inmiscuirse en los asuntos internos de la Comunidad de la Providencia, inspiran a Juan M\u00aa de la Mennais el proyecto de crear una Congregaci\u00f3n Religiosa independiente. Advirti\u00f3 de ello a la sra. de Saisseval, Superiora General de las Hijas del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda el 29 de enero de 1821. El 25 de marzo de 1821, pronunciar\u00e1n sus primeros Votos en la nueva Congregaci\u00f3n. Las Constituciones siguen siendo las de las Hijas del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda a las que Juan M\u00aa de la Mennais a\u00f1ade un \u2018directorio\u2019<\/em><\/strong> particular. Las Reglas<\/strong> definitivas se imprimir\u00edan en 1833.\u00a0 (CG II, Cartas 929, 950, 951)<\/p>\n

\n

Marzo 1820 : La preocupaci\u00f3n – siempre presente – del patrimonio inmobiliario de la di\u00f3cesis.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Durante los 5 a\u00f1os pasados en Saint-Brieuc como Vicario Capitular, Juan M\u00aa de la Mennais nunca ces\u00f3 de reclamar al gobierno la restituci\u00f3n de los bienes de la Iglesia espoliados por la Revoluci\u00f3n. A\u00fan subsisten litigios pendientes, como la adquisici\u00f3n de un palacio episcopal. Una carta del 17 de febrero al Ministro de Interior (CG II Doc 196) exige urgentemente el cumplimiento de esta resoluci\u00f3n. Otro tanto le pasa al Obispo que se preocupa ante el sr. Berthier, p\u00e1rroco de Dinan, por las disposiciones que deber\u00edan tomarse, para que la escuela eclesi\u00e1stica – de la que es propietario legal – sea reconocida, a su muerte, como un bien de la Iglesia. Le insiste en que, por lo menos, redacte un testamento ol\u00f3grafo en este sentido.\u00a0 (CG II, doc 197). Tercer informe: el de la adquisici\u00f3n del antiguo Seminario Mayor de Tr\u00e9guier con el fin de instalar all\u00ed el Colegio Diocesano, indispensable en esta parte bretona de la di\u00f3cesis. Para entonces, Juan M\u00aa ya hab\u00eda obtenido la cesi\u00f3n de una parte de este edificio ocupado hasta entonces por la gendarmer\u00eda. Ser\u00e1 preciso validar esta cesi\u00f3n. Adem\u00e1s, Mgr. de la Romag\u00e8re se ha comprometido con el Sr. Caro – propietario de la parte restante – a redactar un compromiso de venta, para el que se precisa – igualmente – una autorizaci\u00f3n y tambi\u00e9n se solicita una subvenci\u00f3n del Estado que permita hacer frente a las derramas de compra y de reparaci\u00f3n (CG II, doc 200).<\/p>\n

Estas tres cartas, firmadas por el nuevo obispo, llevan la huella del Vicario General, que – sin duda – fue quien asegur\u00f3 la redacci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Febrero 1820 : Primera petici\u00f3n de renuncia al Vicariato de Juan M\u00aa de la Mennais.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"

OLYMPUS DIGITAL CAMERA<\/p><\/div>\n

Nada m\u00e1s regresar de la Chesnaie, en una escueta carta del 29 de enero, Juan M\u00aa presenta su dimisi\u00f3n como Vicario Capitular: \u201cMonse\u00f1or: Por motivos graves y dolorosos me veo forzado a poner en sus manos el t\u00edtulo y los poderes de Gran Vicario que Ud. tuvo a bien concederme.\u201c<\/em> Firmado: J. M. de la Mennais, Can\u00f3nigo Honorario de Rennes.<\/p>\n

Ser\u00edan necesarias dos cartas m\u00e1s para que el Sr. Obispo acepte la dimisi\u00f3n de su Vicario General el 31 de enero de 1821, pero \u201cle mantiene todos los poderes relativos a la confesi\u00f3n y le conf\u00eda especialmente el cuidado y la administraci\u00f3n de las escuelas peque\u00f1as de las que se hab\u00eda encargado con tanta eficacia.\u201d<\/em> Mientras, por consejo de los sacerdotes Vielle y Nanthoias, el Vicario General accede a quedarse en Saint-Brieuc para evitar los posibles graves inconvenientes que resultar\u00edan de una marcha repentina y queda disponible para las disposiciones que el Sr. Obispo quiera pedirle.<\/p>\n

Los informes que dirige – a finales de a\u00f1o – al Gran Capell\u00e1n son elocuentes: \u201cEn la di\u00f3cesis reina un completo desorden, la divisi\u00f3n reina por todas partes, los negocios est\u00e1n totalmente abandonados, todo es sufrimiento y la ruina amenaza por doquier, …\u201d<\/em> (CG II, Cartas 933, 934, 936 y 944)<\/p>\n

\n

Enero 1820 : Juan M\u00aa de la Mennais se retira a descansar a La Chesnaie tres semanas.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/strong>Mgr. de la Romag\u00e8re acababa de tomar posesi\u00f3n de la Sede Episcopal de Saint-Brieuc el pasado 11 de noviembre de 1819 y hab\u00eda nombrado a Juan M\u00aa de la Mennais, Primer Vicario General. Nuestro Padre – con mucha raz\u00f3n – considera que se tiene que tomar un respiro y se refugia en La Chesnaie durante tres semanas de descanso.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Feli ya est\u00e1 all\u00ed desde hac\u00eda algunos d\u00edas. Otro motivo explica tambi\u00e9n su retiro moment\u00e1neo en La Chesnaie: se trata de \u201clas trsites querellas que se han levantado en el Capitulo Diocesano hace algunas semanas\u201d <\/em>… como explica Juan M\u00aa en una carta del 15 de enero a un sacerdote amigo. Estas querellas hac\u00edan referencia a las dispensas concedidas por Mgr. Cafarelli al sacerdote Vielle, superior del Seminario Mayor, que algunos, aprovechando de la llegada del nuevo obispo, quer\u00edan obligarle – como can\u00f3nigo titular que era – a estar presente en todos los oficios de la catedral. Las m\u00faltiples ocupaciones del Director del Seminario Mayor, justificaban ampliamente est\u00e1 dispensa y el P. Fundador se revolvi\u00f3 con firmeza contra estas reivindicaciones abusivas (CG II, carta 925.)<\/p>\n

\n

Diciembre 1819 : reacciones al op\u00fasculo sobre la \u201cEnse\u00f1anza mutua\u201d<\/em> publicado por Juan M\u00aa de la Mennais.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A lo largo del a\u00f1o 1819, despu\u00e9s de la apertura de la \u201cescuela mutua\u201d<\/em> de St- Brieuc por el Sr. R\u00e9mond, un director competente y emprendedor a quien el Sr. de la Mennais no deja de combatir con toda su energ\u00eda, era una novedad pedag\u00f3gica que ten\u00eda el favor y el apoyo garantizado de todas las autoridades civiles. A Juan M\u00aa le hemos visto en acci\u00f3n con motivo de la apertura de la escuela de Dinan donde logr\u00f3 adelantarse a sus adversarios. Cuando se present\u00f3 la oportunidad, el Vicario General no tuvo miedo de utilizar el p\u00falpito de la catedral para fustigar este nuevo m\u00e9todo. Despu\u00e9s de la solemne distribuci\u00f3n de los premios de la \u2018escuela mutua\u2019<\/em> a mediados de agosto y los virulentos discursos de su director, Juan M\u00aa redacta, apenas en una semana, un op\u00fasculo titulado: \u201cDe la \u2018ense\u00f1anza mutua\u2019 – por Juan M\u00aa de la Mennais, Vicario General de la di\u00f3cesis de St- Brieuc\u201d<\/em>. Lo imprimi\u00f3 la Imprenta Prodhomme y tuvo una amplia difusi\u00f3n y una gran repercusi\u00f3n medi\u00e1tica hasta en la prensa de Par\u00eds. \u201cEl amigo de la religi\u00f3n\u201d<\/em> public\u00f3 amplios extractos y le present\u00f3 como \u201cun excelente resumen de las principales lagunas que presenta la \u201cense\u00f1anza mutua\u201d. Se reconoce a la vez en \u00e9l (Juan M\u00aa), a un digno ministro de la religi\u00f3n, la perspicacia de un observador juicioso y el talento de un escritor distinguido\u201d<\/em> (Laveille, tomo I, p. 241).<\/p>\n

El op\u00fasculo, redactado a toda prisa, no carece de fallos. El Sr. Bienvenue, abogado de St-Brieuc, a quien los partidarios del m\u00e9todo encargan la r\u00e9plica al Vicario General, utiliza h\u00e1bilmente la iron\u00eda y la moderaci\u00f3n para tratar de aminorar su alcance med\u00ed\u00e1tico. A pesar de todo, este escrito colabora al declive del entusiasmo por la \u2018ense\u00f1anza mutua\u2019<\/em>, menos, sin embargo, que el vuelco pol\u00edtico de diciembre de 1820 que signific\u00f3 su fin.<\/p>\n

En 1819, Gabriel Deshayes, – muy generoso con el Juan M\u00aa de la Mennais para Dinan -, no pudo abrir m\u00e1s que dos escuelas, la una en Plum\u00e9liau y la otra en Montauban-de-Bretagne.<\/p>\n

\n

15 de noviembre de 1819: llegada de Mgr. de la Romag\u00e8re como obispo de St-Brieuc.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\" Desde la toma de posesi\u00f3n de su sede, el nuevo obispo nombra a Juan M\u00aa de la Mennais primer Vicario General y al p\u00e1rroco de Nantois como Vicario segundo para remplazar al Sr. Manoir, fallecido en abril.<\/p>\n

Juan M\u00aa vio la llegada del nuevo obispo con gran inquietud. El 15 de septiembre, en el anuncio oficial de su nombramiento, escribi\u00f3 a Mgr de Qu\u00e9len: \u201cLa suerte de la di\u00f3cesis de St-Brieuc est\u00e1 echada, \u00a1tendremos a Mgr. de la Romag\u00e8re como obispo! Tenemos que resignarnos y tratar de sacar bien del mal\u201d<\/em>. (L 908) Y algo m\u00e1s tarde, el 3 de octubre: \u201cComo no s\u00e9 d\u00f3nde \u201cpillar\u201d a Mgr. de la Romag\u00e8re que me escribe siempre desde un sitio donde ya no estar\u00e1 ma\u00f1ana, te mando un paquete sin direcci\u00f3n para \u00e9l, – por favor – ponla t\u00fa antes de d\u00e1rsele\u201d.<\/em> (L 918).<\/p>\n

Muy pronto, el Vicario General ve que su situaci\u00f3n es insostenible y presenta su dimisi\u00f3n \u201cpor motivos graves y dolorosos\u201d<\/em>, … ser\u00e1 rechazada. (L 926). La tercera renuncia ser\u00e1 la buena. La present\u00f3 el 31 de enero de 1821.<\/p>\n

Sin duda es en esta fecha en la que tenemos que situar el episodio de la re-adquisici\u00f3n del antiguo gran Seminario de Tr\u00e9guier por el P. de la Mennais (Para m\u00e1s detalles hist\u00f3ricos, v\u00e9ase el art\u00edculo del H. \u00c9vergilde-Marie Qu\u00e9au en el n\u00famero 241 de \u201cLa Chronique\u201d \/ febrero-marzo de 1965, p.55)<\/p>\n

\n

Octubre 1819 : Segunda \u201cMisi\u00f3n\u201d<\/em> en St-Brieuc.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Antes de la llegada de Mgr. de la Romag\u00e8re, oficialmente nombrado obispo de St-Brieuc a primeros de septiembre, Juan M\u00aa aprovecha el paso de los Jesuitas de Tours, de camino hacia Brest, para organizar una segunda \u201cMisi\u00f3n\u201d<\/em> en St-Brieuc. Pero se reserva para s\u00ed, el serm\u00f3n de apertura.<\/p>\n

Echamos mano del P. Laveille (tomo I, p.259) para los enjundiosos detalles siguientes: \u201cYa se han anunciado los Ejercicios y sube al p\u00falpito para el serm\u00f3n de apertura. Paseando su mirada por el auditorio se da cuenta de que la catedral est\u00e1 a rebosar y que fuera, delante de la puerta – que segu\u00eda abierta – centenares de personas quieren vanamente entrar<\/em>. Entonces, con toda sencillez, dirigi\u00e9ndose a esa enorme turba dice: \u201cMe voy a bajar, no puedo predicar desde aqu\u00ed. Venid conmigo, vamos a subir a la \u201ccalle de la Vicar\u00eda\u201d y voy a predicaros el serm\u00f3n en la \u201cplaza de S. Pedro\u201d. Atraviesa las filas de los presentes y camina, a pleno sol, arrastrando con \u00e9l a todo el pueblo. Una vez llegado a la \u201cplaza de S. Pedro\u201d se sube a un sitio un poco elevado: – una simple silla le vale – y desde esa humilde c\u00e1tedra, arenga a esa multitud apasionada y ansiosa que se conmueve y de la que arranca l\u00e1grimas.\u201d<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de semejante \u201centrada en faena\u201d les resulta f\u00e1cil a los jesuitas organizar el resto. En Brest,\u00a0 las cosas transcurrieron de otro modo, ya que consta que se produjeron algunos disturbios graves. (Cf. L 920).<\/p>\n

\n

Septiembre 1819 : dos Retiros separados, St-Brieuc y Auray.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1819, los Fundadores no consideran oportuno reunir a sus sujetos para un Retiro juntos. Los dos Retiros tendr\u00e1n lugar en septiembre. El de Auray, deja Man\u00e9guen: lugar de los anteriores Ejercicios, para ocupar un local del colegio M. Humphry. El P. Deshayes se encarga de las conferencias de una veintena de Novicios y Hermanos presentes, secundado por el P. Fran\u00e7ois, jesuita, profesor del \u201cSeminario menor\u201d<\/em> de Santa Ana de Auray. En sus recuerdos, los Hermanos Hippolyte Morin, Julien Kerdavid y Augustin se hacen eco de este acontecimiento.<\/p>\n

En St-Brieuc los Ejercicios re\u00fanen a una decena de participantes: los HH. Paul, Charles, Gabriel, Andr\u00e9, que trabaja en Pordic o Dinan, Bonaventure, quiz\u00e1, todos venidos de Auray, los 3 reclutados por el p\u00e1rroco Tresvaux y algunos aspirantes que se han agregado durante el verano: casi seguro, el H. Paulin y es arriesgado asegurar la presencia de los HH. Adrien, Michel, Simon, … de los que desconocemos la fecha exacta de entrada al Noviciado.<\/p>\n

El H. Andr\u00e9 Labousse nos ha dejado sus impresiones del Retiro. Traducen bien el fervor y la emoci\u00f3n que les caracteriza: \u201cFue \u00e9l mismo (Juan M\u00aa) el que nos predic\u00f3 en una de sus salas. (\u00c9l) nos habl\u00f3 con tal alma y unci\u00f3n que todos nos sentimos penetrados y convencidos de las verdades que nos expon\u00eda. Desde entonces, yo me he sentido atra\u00eddo hacia \u00e9l con un impulso irresistible y ya siempre he sentido por \u00e9l una veneraci\u00f3n profunda.\u201d<\/em> (EM 5, pp.63-64).<\/p>\n

\n

Agosto 1819 : las se\u00f1oritas Conan, Cartel y Chapelain pronuncian sus Primeros Votos.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0 La carta 903 del 9 de septiembre a la se\u00f1orita Saisseval, superiora general de la Hijas de Mar\u00eda, nos dice que las tres se\u00f1oritas Conan, Cartel y Chapelain pronunciaron sus Primeros Votos de pertenencia a su Sociedad, ante el P. de la Mennais, el 15 de agosto. Su tiempo de Noviciado lo hab\u00edan reducido un poco, ya que su primera consagraci\u00f3n ya consta el 8 de septiembre de 1818, pero \u201csu probada virtud y su gran m\u00e9rito\u201d<\/em> justifican ampliamente esta anticipaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cSu obra est\u00e1 en pleno desarrollo: la escuela cuenta con siete clases: 3 de lectura, 2 de escritura, 1 de costura y 1 de bordado. A la casa que han alquilado la he llamado \u201cLa Providencia\u201d<\/strong>. Un excelente seglar ha puesto a mi disposici\u00f3n fondos suficientes para que las cosas puedan salir adelante tan bien. Siete chicas est\u00e1n dispuestas a entrar pr\u00f3ximamente en esta Sociedad.\u201d<\/em><\/p>\n

En consecuencia, el P. de la Mennais pide a la Sra. de Saisseval 12 ejemplares de la Regla de la Sociedad, para que se los d\u00e9 a su hermana Marie (Sra. Blaise de Maisonneuve), de viaje en Par\u00eds y que pasar\u00e1 por St-Brieuc a la vuelta. Sabemos que parece que ante ciertas pretensiones de Mgr.de la Romag\u00e8re, el P. de la Mennais juzgar\u00e1 necesario conservar la total direcci\u00f3n de esta naciente obra y crear\u00e1 una Instituci\u00f3n completamente nueva bajo en nombre de \u201cCongregaci\u00f3n de Hijas de la Providencia\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Despu\u00e9s de esta celebraci\u00f3n, el sacerdote Juan M\u00aa se tomar\u00e1 una semana de reposo en La Chesnaie con F\u00e9li, visitar\u00e1 en su compa\u00f1\u00eda el \u201cMont Saint-Michel\u201d<\/em> y pasar\u00e1 3 o 4 d\u00edas en Saint-Malo.<\/p>\n

\n

Julio 1919 : apertura del Noviciado de St-Brieuc y \u201cuna larga visita\u201d<\/em> por toda la di\u00f3cesis.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan las investigaciones del H. C\u00e9lestin-Paul Cueff, apoyado en los trabajos de investigaci\u00f3n del H. Henri Rulon, la llegada de los reclutados de La Roche-Derrien tuvo que ser entre el 12 de junio y el 4 de julio. El 6 de junio, antes de partir para Dinan, el P. de la Mennais escrib\u00eda al sacerdote \u00c9lies, p\u00e1rroco de Lannion: \u201c … volver\u00e9 el s\u00e1bado (12 de junio), quisiera pasar a verte a primeros de julio, …\u201d<\/em> Y el 4 de julio, desde La Chesnaie, F\u00e9li le escribe a la se\u00f1orita de Lucini\u00e8re: \u201c … saldremos para Paris a finales de agosto. Por desgracia, mi hermano no viajar\u00e1 con nosotros: el Noviciado de los \u201cPeque\u00f1os Hermanos\u201d<\/strong> que ha abierto en St-Brieuc – en su propia casa – no le permitir\u00e1 ausentarse, …\u201d<\/em> El H. C\u00e9lestin-Paul, deduce que los primeros Postulantes: Yves Le Fichant (18 a\u00f1os) Allain Coursin (20 a\u00f1os) y Jean-Fran\u00e7ois Mindu (16 a\u00f1os) tuvieron que llegar a St-Brieuc durante esta segunda quincena de junio (cf. EM5, p. 56).<\/p>\n

Sigue habiendo puntos obscuros: los tres Postulantes \u00bfse presentaron en St-Brieuc solos? \u00bfLes llev\u00f3 el p\u00e1rroco Sr. Tresvaux o el P. de la Mennais aprovech\u00f3 su visita a Lannion para pasar por La Roche-Derrien\u00a0 para hacerse cargo de ellos? Adem\u00e1s, \u00bfa qui\u00e9n se les confi\u00f3 en esta fecha? porque una carta del 2 de agosto nos informa de que acaba de terminar \u201cuna larga visita\u201d<\/em> por toda la di\u00f3cesis (L 895). \u00bfHab\u00eda conseguido ya la ayuda de un Hermano de la Salle? o \u00bfel H. Bonaventure Le Dain (28 a\u00f1os) – de Auray – hab\u00eda acompa\u00f1ado a sus tres Co-hermanos de Dinan y se hab\u00eda quedado en St-Brieuc como cocinero y el Padre le hab\u00eda hecho responsable del grupo de estudiantes j\u00f3venes?<\/p>\n

\n

[expand title=\u00bbMostrar m\u00e1s\u00bb]<\/p>\n

Junio 1819 : el \u201cTratado de Uni\u00f3n\u201d<\/em> del 6 de junio de 1819.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin duda alguna, el hecho m\u00e1s importante del a\u00f1o 1819 para la Congregaci\u00f3n de los Hermanos Menesianos fue, el \u201cTratado de Uni\u00f3n\u201d<\/em><\/strong> firmado el domingo 6 de junio entre el P. de la Mennais y el P. Gabriel Deshayes. A este tratado se le considera – a justo t\u00edtulo – como el nacimiento de la Congregaci\u00f3n, incluso teniendo en cuenta que el Retiro de septiembre de 1820 sella de manera m\u00e1s elocuente los primeros pasos de la nueva Sociedad.<\/p>\n

\u201cAnimados del deseo de proporcionar a los ni\u00f1os humildes, en especial a los de los pueblos peque\u00f1os de Breta\u00f1a, \u201cMaestros s\u00f3lidamente piadosos\u201d<\/em>, hemos decidido abrir\u00a0 provisionalmente en St-Brieuc y Auray dos Noviciados para j\u00f3venes que seguir\u00e1n – lo mejor que puedan – la Regla de los HH. de las Escuelas Cristianas y se servir\u00e1n de sus m\u00e9todos de ense\u00f1anza, …\u201d (Doc 186).<\/p>\n

Estos \u201cacuerdos\u201d<\/em> se explican – de alguna manera – por la ruda batalla del P. de la Mennais contra la implantaci\u00f3n de las \u201cescuelas mutuas\u201d <\/em><\/strong>en la Di\u00f3cesis de St-Brieuc. Vencido en Lamballe, Guingamp, Ch\u00e2telaudren, Paimpol y Pontrieux, quiere – a toda costa – ganar en Dinan. Se pone en contacto con el sacerdote Bertier, el p\u00e1rroco, para convencerle de que secunde su proyecto y que se desplace a Auray para solicitar el apoyo del P. Deshayes. A primeros de junio, lleg\u00f3 \u00e9ste a St-Brieuc con los 3 j\u00f3venes instructores prometidos, los Hermanos: Charles Brottier, Ren\u00e9 Verdon y Andr\u00e9 Labousse. Despu\u00e9s de una semana de reflexi\u00f3n juntos, firman el texto del \u201cTratado de Uni\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>. Acompa\u00f1ados de los dos Fundadores, llegan a Dinan\u00a0 los dos j\u00f3venes maestros, donde no se presenta nadie para recibirlos. Se centran en lo esencial. El P. Deshayes deja Dinan el 10 de junio y comparte su alegr\u00eda y su confianza con el H. Jean Mouroux que le acompa\u00f1a. El P. de la Mennais se queda en Dinan hasta el s\u00e1bado para rematar las \u00faltimas formalidades. La instalaci\u00f3n definitiva tendr\u00e1 lugar en septiembre. (EM 5, p. 60-63).<\/p>\n

\n

Mayo 1819 : la preocupaci\u00f3n por \u201ctodos los asuntos eclesi\u00e1sticos\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cLos asuntos eclesi\u00e1sticos\u201d<\/em> son \u201cminucias\u201d como escribir\u00eda en otra circunstancia el propio P. de la Mennais. \u00bfDe qu\u00e9 se trata exactamente? De regular ante el Prefecto y ante el Ministerio de Interior, \u201clos asuntos eclesi\u00e1sticos\u201d<\/em>, las diferentes cuestiones relativas a los salarios de los Vicarios, a las ayudas a los sacerdotes de edad, a las bolsas de estudios de los seminaristas, a la recuperaci\u00f3n de las capillas y de las iglesias espoliadas durante la revoluci\u00f3n, al reconocimiento legal de las comunidades religiosas que se van reconstituyendo y que intentan recuperar sus antiguas casas. (L886), etc.<\/p>\n

As\u00ed que hay que redactar regularmente las listas nominales de las personas (L859: el ministro de Interior ha aceptado a 213 Vicarios diocesanos), hacer gestiones en los pueblos para conseguir una decisi\u00f3n positiva de los consejos parroquiales para demostrar la necesidad – para la parroquia – de tener un vicario (Doc 184, Doc 187, Doc 188 L863), hacer reclamaciones cuando las cantidades asignadas no se pagan a tiempo (ex. L912) o responder al ministro que solicita informes sobre la situaci\u00f3n del Gran Seminario (L 881). Hay constancia – sobre estos apartados – s\u00f3lo referentes al mes de mayo y principios de junio, de una decena de cartas dirigidas al Prefecto, al Gran Capell\u00e1n o al ministro de Interior. (L 874 a 883).<\/p>\n

\n

Abril 1819 : Fallecimiento del sacerdote Manoir, primer Vicario Capitular.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sabemos que en enero de 1815 el Cap\u00edtulo Diocesano de Saint-Brieuc hab\u00eda nombrado a 3 Vicarios Capitulares: los sacerdotes Manoir, Boulard y Floyd, a los que – por razones de edad de los dos \u00faltimos – hab\u00eda a\u00f1adido el secretario del Obispo, el sacerdote de la Mennais. De hecho, s\u00f3lo el sacerdote Manoir pod\u00eda ser de alguna ayuda. Y el 20 de abril, despu\u00e9s de 6 d\u00edas de enfermedad, fallece el P. Manoir. El P. de la Mennais se entera estando en Loud\u00e9ac donde acompa\u00f1a al obispo de Vannes, que estaba comenzando una gira de confirmaciones prevista tiempo atr\u00e1s. Vuelve precipitadamente a St-Brieuc para presidir los funerales del difunto. En adelante se ver\u00e1 solo para llevar el peso de la Di\u00f3cesis a la espera del nuevo obispo, que oficialmente a\u00fan no ha sido nombrado.<\/p>\n

Como en el pasado, el Vicario Capitular deber\u00e1 enfrentarse solo a todos los asuntos eclesi\u00e1sticos<\/em>. Por de pronto en adelante se ver\u00e1 beneficiado con una suma de 2.000 francos correspondientes al cargo que ostenta, no a t\u00edtulo personal: \u201cno necesito esa cantidad\u201d<\/em> pero \u201cno me vendr\u00e1 mal para nuestros establecimientos\u201d<\/em>. Escribe en este sentido a Mgr. Qu\u00e9len, vicario General de la Gran Capellan\u00eda (L 873).<\/p>\n

\n

Marzo 1819 : La preocupaci\u00f3n – siempre presente – por la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes. Llamamiento al sacerdote Tresvaux.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"A principios de 1819, el P. de la Mennais estaba especialmente interesado en la escuela de los HH. de la Salle, abierta el 29 de noviembre del a\u00f1o anterior y en su crudo enfrentamiento con la \u2018Escuela Mutua\u2019<\/em>: \u201cNuestra lancasteriana anda metiendo mucho ruido\u201d<\/em><\/strong> escribe el 4 de febrero al Sr. Querret (L852). Efectivamente, apoyada por el Prefecto, Sr. de Saint-Aignan, el director lancasteriano abri\u00f3 una Escuela Normal para la formaci\u00f3n de maestros de este m\u00e9todo. En seguida 5 pueblos: Chatelaudren, Paimpol, Lamballe, Pontrieux, Guingamp consiguen una \u2018Escuela Mutua\u2019<\/em>. Una circular del Prefecto datada el 20 de marzo de 1819 hace una llamada a otras comunas para adoptar el m\u00e9todo que \u00e9l considera superior a todos los dem\u00e1s. (Ver tambi\u00e9n la carta 880, referente al Sr. R\u00e9mond)<\/p>\n

Consciente del peligro, \u00e9se mismo d\u00eda: 20 de marzo de 1819, el P. de la Mennais escribe a su amigo el sacerdote Tresvaux, p\u00e1rroco de La Roche-Derrien y le pide que encuentre sujetos para la Sociedad de Instructores que se propone formar lo antes posible. No se conserva la carta del Padre, pero la respuesta del Sr. Tresvaux, del 22 de marzo se encontr\u00f3 en 1944 y confirma esta petici\u00f3n. Los 3 j\u00f3venes no llegar\u00e1n a St-Brieuc hasta mediados de junio. (EM5, p. 52-55)<\/p>\n

El Vicario Capitular<\/strong> no olvida tampoco a las chicas. A Angel Blaize, le conf\u00eda el 11 de marzo: \u201cAcabo de cerrar un asunto al que siempre he dado mucha importancia: se trata de una escuela de ni\u00f1as del tipo de las escuelas de los Hermanos. Lo he cerrado esta misma ma\u00f1ana. En Pascua tendremos una escuela de 200 o 300 chicas.\u201d<\/em> Se refer\u00eda a la Casa de la Providencia <\/em><\/strong>de St-Brieuc.<\/p>\n

\n

Febrero 1819 : El Vicario Capitular vela por la buena administraci\u00f3n de su Di\u00f3cesis y defiende a sus sacerdotes.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\" En Merl\u00e9ac, parroquia rural muy grande, subsiste una antigua costumbre contraria a la Reglamentaci\u00f3n de la Di\u00f3cesis que el Vicario Capitular<\/strong> desea abolir: los sacerdotes tienen la costumbre de ir a buscar los cuerpos de los difuntos a los lugares donde han fallecido, a veces deben salir de v\u00edspera.\u00a0 Para los eclesi\u00e1sticos, esta costumbre resulta ser muy fatigoso. El Vicario Capitular <\/strong>exige el respeto a la Reglamentaci\u00f3n de Mgr. de Caffarelli que hab\u00eda derogado esta costumbre. (L855)<\/p>\n

En Quillio, frente a la reincidencia en un comportamiento escandaloso de un p\u00e1rroco, el P. de la Mennais le proh\u00edbe que lleve a cabo cualquier tipo de funci\u00f3n eclesi\u00e1stica dentro de la Di\u00f3cesis y nombre de inmediato, un sustituto. (L857)<\/p>\n

En Pordic y en Jugon, los sacerdotes se niegan a dar sepultura religiosa a dos personas que se han suicidado y que hasta sus \u00faltimos momentos, han manifestado p\u00fablicamete su oposici\u00f3n a la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Sus parientes y amigos vociferan contra \u201ceste esc\u00e1ndalo\u201d<\/em> y acuden a las Autoridades Civiles. El P. de la Mennais tiene que escribir, por dos veces, al Ministro de Interior para justificar la conducta de sus pastores. (L871).<\/p>\n

\n

Enero 1819 : Preocupaciones diarias del Vicario Capitular. <\/strong>Del coronel al prefecto y hasta al ministro de Interior: querella por una misa militar.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las situaciones embarazosas del Vicario Capitular son de todo tipo y necesita intervenir varias veces para dar satisfacci\u00f3n al Coronel de la Legi\u00f3n que quiere conseguir una Misa para las tropas un domingo, al mediod\u00eda, en la catedral. \u201cPor razones de Orden P\u00fablico\u201d<\/em><\/strong>, la Misa del mediod\u00eda del domingo hab\u00eda sido suprimida hac\u00eda diez meses antes de la llegada del nuevo Coronel. Dos primeras misivas del 16 de enero (una por la ma\u00f1ana y otra por la tarde) informaban al Coronel que estaban dispuestos a dar cumplimiento a su petici\u00f3n y que en ausencia del Capell\u00e1n militar titular, el Vicario Capitular le hab\u00eda encontrado un sacerdote que estaba dispuesto a celebrar la Misa al mediod\u00eda en la capilla del Colegio. El Coronel rechaz\u00f3 este ofrecimiento. En la ma\u00f1ana del domingo 17 de enero, Juan M\u00aa toma de nuevo la pluma para recordar al Coronel que \u201cninguna ley ni ninguna ordenanza les obligaba a los sacerdotes a celebrar una Misa especial para las tropas y tampoco otorgaba a los Jefes Militares el derecho de fijar ni la hora, ni el lugar donde deber\u00eda ser celebrada.\u201d<\/em> y que lamentaba la decisi\u00f3n que el Coronel hab\u00eda tomado.<\/p>\n

Las diferencias llegan hasta el Prefecto, porque el 19 de enero, el Vicario Capitular toma la pluma una vez m\u00e1s para justificar la decisi\u00f3n que era competencia suya. El 17 de marzo, volviendo al mismo asunto,\u00a0 que hab\u00eda llegado hasta Par\u00eds, el P. de la Mennais hace saber al Ministro de Interior que en esta circunstancia no ha habido ning\u00fan otro inter\u00e9s que el de hacer respetar el Derecho y las Leyes de la Iglesia y que la intervenci\u00f3n del Prefecto hab\u00eda sido provechosa. Unas palabras dirigidas al Coronel el 29 de septiembre muestran que – para ese momento – ya se hab\u00edan calmado las cosas.<\/p>\n

\u2013 (Cf CGII, L846, 847, 848, L852, L864, L915). <\/em>Ver tambi\u00e9n la carta del 2 de febrero al Sr. Querret en la que el Padre alude, – no sin iron\u00eda – a la \u00abquerella roja\u00bb que ha tenido con los militares.<\/em><\/p>\n

\n

DICIEMBRE 1818<\/strong> : El 25 de diciembre de 1818, \u2018Acto de Entrega\u2019<\/em> de s\u00ed mismas de las se\u00f1oritas: Cartel, Connan y Chaplain.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"En los Anales de las Hijas de la Providencia<\/em> encontramos la menci\u00f3n de este \u2018Acto de Entrega\u2019<\/em>, preludio de su Consagraci\u00f3n Religiosa: \u201cLa noche de Navidad de 1818, las se\u00f1oritas Cartel, Connan y Chaplain se juntaron secretamente en la \u2018capilla de Notre Dame de Refuge\u2019<\/strong> y recitaron juntas un \u2018Acto de Entrega\u2019<\/strong> de s\u00ed mismas como adelanto de su Consagraci\u00f3n Religiosa.\u201d<\/em><\/p>\n

Ocho d\u00edas m\u00e1s tarde, la se\u00f1orita Esther Beauchemin se les uni\u00f3 pronunciando el mismo acto de donaci\u00f3n de s\u00ed misma. Es de observar que falta la se\u00f1orita Bagot, – la cuarta asociada desde los comienzos – que se separ\u00f3 de sus 3 compa\u00f1eras para continuar su apostolado con los hu\u00e9rfanos y fundar la Congregaci\u00f3n de la Sagrada Familia.<\/p>\n

Las cuatro nuevas Asociadas comenzaron as\u00ed su Noviciado con la intenci\u00f3n de unirse a la Sociedad de Hijas de Mar\u00eda<\/strong>, de las que era Superiora la se\u00f1orita Saisseval. Su maestra de Novicias fue la Superiora del Hospicio, una hermana de Santo Tom\u00e1s de Villeneuve, (EM, pp 7 y 8)<\/p>\n

    \n
  1. El P. Gabriel Deshayes abri\u00f3 las escuelas de Th\u00e9nezay (Deux-S\u00e8vres) y de Baud en 1817 y Pordic, Limerzel, Malestroit y Plo\u00ebrmel en 1818.<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    NOVIEMBRE 1818<\/strong> :Llegada de los Hermanos de las Escuelas Cristianas a Saint-Brieuc. Batalla con la \u201cescuela mutua\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0 Entre las primeras gestiones de Juan M\u00aa, el 19 de mayo de 1817, en la carta redactada por el P. Deshayes – que escrib\u00eda al Superior General de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, y la llegada de los tan esperados3 primeros Hermanos, transcurri\u00f3 un a\u00f1o y medio.<\/p>\n

    Era el momento. Los partidarios de la \u201cescuela mutua\u201d<\/em> ya hab\u00eda logrado matricular a 175 chicos, antes que, – 3 d\u00edas m\u00e1s tarde – los Hermanos comenzasen a recibir las primeras inscripciones. \u201cEl \u2018humilde cat\u00e1logo de ignorantes\u2019 se ha llenado r\u00e1pidamente, tanto que en este momento lo componen m\u00e1s de 300 nombres […] De los 175 alumnos inscritos en la \u201cescuela mutua\u201d, no se han presentado m\u00e1s que 50; los dem\u00e1s o han ido a la escuela de los Hermanos o se incorporar\u00e1n m\u00e1s adelante …; los pobres \u201cLancasterianos\u201d y sus amigos se comen de rabia, se dice por el pueblo. La gente lo celebra y yo tampoco me he echado a llorar.\u201d<\/em> escribe el P. de la Mennais a su amigo Querret.<\/p>\n

    En una carta al Ministro de Interior, el P. de la Mennais le explica las dos razones profundas de su oposici\u00f3n a la \u201cescuela mutua\u201d<\/em>: 1\u00ba. Porque considero este m\u00e9todo peligroso, 2\u00ba. Porque en este pa\u00eds, sus partidarios son s\u00f3lo los enemigos de Dios y del Rey. (Carta 817.)<\/p>\n

    La \u201cbatalla\u201d emprendida por Juan M\u00aa, comenz\u00f3 con buenos augurios, este 29 de noviembre de 1818, pero no hab\u00eda hecho m\u00e1s que empezar, …<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 CGIL: Lettres<\/strong> 804, 817, 835, 852 y EM 5<\/strong>, pp. 52-54 y EM 43<\/strong> p 73.<\/em><\/p>\n

    \n

    OCTUBRE 1818: Juan M\u00aa se instala en la calle \u201cNotre Dame\u201d<\/em>, futuro emplazamiento del Noviciado de Saint-Brieuc.<\/span><\/strong><\/p>\n

    \"\"Juan M\u00aa deja la casa de la calle \u201cSaint Gilles\u201d<\/em>, donde vivi\u00f3 desde 1814, para instalarse en la \u201ccalle Notre Dame\u201d<\/em>, en el convento de Monbareil. Tuvo que adelantar 12.000 francos a las Hermanas de la Caridad <\/em>del refugio para ayudar a la compra del convento, a cambio del alquiler de una zona de la casa para su uso personal. Se hace cargo de la educaci\u00f3n de su sobrino, \u201cel Angelito\u201d<\/em>, hijo de Marie y de Ange Blaize, que recogi\u00f3 al pasar por Saint-Malo a la vuelta de una temporada en Par\u00eds, en septiembre.<\/p>\n

    En esta casa recibir\u00eda, algunos meses m\u00e1s tarde, a los 3 primeros chicos, entre ellos a Yves le Fichat, a quien hab\u00eda reclutado el sacerdote Tresvaux, p\u00e1rroco de Roche Derrien. El Noviciado seguir\u00eda funcionando en la \u201ccalle Notre Dame\u201d<\/em> hasta su traslado a Josselin, en agosto de 1823.<\/p>\n

    \n

    SEPTIEMBRE<\/strong> 1818<\/strong>: Segundo Retiro de los Hermanos de Auray. Retiros de Laicos.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"Tiene la palabra el H. Hippolyte Morin, en sus \u201cRecuerdos\u201d<\/em><\/strong>. \u201cDurante el mes de septiembre de 1818, nuestros Hermanos, en n\u00famero de 13, hicieron el Retiro con los Hermanos de las Escuelas Cristianas, en Man\u00e9guen. El encargado de dar las charlas – en una de las clases – fue, esta vez, el sr. Guyomard, entonces p\u00e1rroco de Malestroit y m\u00e1s tarde Misionero de St. Laurent. El predicador usaba la silla del maestro: por lo dem\u00e1s este Retiro se ha parecido al anterior; nos levant\u00e1bamos a las 5 h. e ibamos a continuaci\u00f3n a la sala del P. Deshayes para la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n, que las hac\u00edamos all\u00ed.\u201d<\/em><\/p>\n

    M\u00e1s adelante el H. Hippolyte relata el accidente, – de sobra conocido – en el que el P. Deshayes, el d\u00eda de la apertura de un Retiro para Laicos<\/em><\/strong>, queriendo ayudar al H. Pierre, que se hab\u00eda ca\u00eddo en el pozo negro<\/em>, se cay\u00f3 tambi\u00e9n \u00e9l y se lastim\u00f3 la cabeza. El H. Hippolyte continua relatando: \u201cEs sabido que \u00e9l es el iniciador de los Retiros que se han celebrado en la Comunidad de \u201cEl Padre Eterno\u201d<\/strong> de Auray, en diferentes fechas del a\u00f1o, tanto para hombres como para mujeres. El primero de estos Retiros tuvo lugar en [noviembre] 1818, precisamente el d\u00eda que ocurri\u00f3 la an\u00e9cdota que he mencionado antes. Era \u00e9l quien ten\u00eda que dar la primera conferencia, pero su estado no se lo permit\u00eda; sin embargo, al d\u00eda siguiente, con la cabeza llena de vendas, se present\u00f3 ante los eclesi\u00e1sticos que trabajaban all\u00ed y con su humor de costumbre, hizo todas las bromas del mundo, sobre el estado en el que se encontr\u00f3 dentro del pozo negro con su compa\u00f1ero de infortunio, el H. Pierre.\u201d<\/em><\/p>\n

    (\u00abMes souvenirs sur l\u2019Institut \u2026\u00bb, du fr\u00e8re Hippolyte Morin)<\/p>\n

    \n

    Agosto 1818 : Verano de 1818: reposo, viajes, duelo y estancia en Par\u00eds y en La Chesnaie de Juan y de F\u00e9li.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A primeros de julio, F\u00e9li deja Par\u00eds, donde acaba de terminar la publicaci\u00f3n de la segunda edici\u00f3n del primer volumen de \u201cL\u2019Essai sur l\u2019indiff\u00e9rence \/ Ensayo sobre la indiferencia\u201d<\/em> y se junta con su hermano Juan en Saint-Brieuc. Del 17 al 27, los dos hermanos se toman un descanso en La Chesnaie: \u201cAcabo de llegar de La Chesnaie donde he pasado 2 d\u00edas con F\u00e9li; los asuntos de la Di\u00f3cesis no me han dejado estar m\u00e1s tiempo fuera de Saint-Brieuc: este corto intervalo de descanso nos ha resultado muy saludable a los dos.\u201d<\/em> (CGII, Lettre 772).<\/p>\n

    A primeros de agosto, F\u00e9li regresa a Par\u00eds, donde se entera del fallecimiento de su hermano Gratien en La Habana. Se queda desconcertado. A fin de mes, le esperaba otra nueva prueba tan penosa como la anterior, la muerte prematura de su amigo, el cl\u00e9rigo Teysseyre, profesor en San Sulpicio. Escrib\u00eda, lac\u00f3nicamente, a Juan el 23 de agosto: \u201cLa noche pasada, a las 2 h \u00bd, nuestro pobre Teysseyre ha dejado de vivir. Ha sido admirable durante toda su enfermedad. No te preocupes por mi salud. Otro golpe me hab\u00eda preparado ya a \u00e9ste. Aun puedo llorar.\u201d<\/em><\/p>\n

    Juan M\u00aa piensa que es importante juntarse con su hermano en Par\u00eds. Pasa all\u00ed del 3 al 27 de septiembre. Le dice a su cu\u00f1ado Ange Blaize que ha hecho el viaje en 41 horas. La vuelta ser\u00e1 aun m\u00e1s larga, desde el domingo 27 por la tarde hasta el mi\u00e9rcoles 30, por la ma\u00f1ana. Resume as\u00ed el resultado de la estancia: \u00a0\u201cF\u00e9li est\u00e1 infinitamente mejor. Me he felicitado todos los d\u00edas por haber venido a verle, porque en caso contrario, no s\u00e9 lo que habr\u00eda pasado.\u201d<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (CGII, p 74, Lettre 800 \u00e0 Ange Blaize).<\/em><\/p>\n

    \n

    Julio 1818 : Relaciones entre Gabriel Deshayes y las Hermanas del Esp\u00edritu Santo de Saint- Brieuc en favor de las futuras Hermanas de Saint-Gildas.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde 1807 Gabriel Deshayes hab\u00eda reunido en Beignon a un grupo de 7 chicas con la intenci\u00f3n de convertirlas en maestras. Efectivamente, se abri\u00f3 una escuela bajo la direcci\u00f3n de Michelle Guillaume. Pero hac\u00eda falta garantizarlas una formaci\u00f3n pedag\u00f3gica y religiosa.<\/p>\n

    Para ello, en el transcurso del a\u00f1o 1818, Gabriel Deshayes se puso en contacto con las Hermanas del Esp\u00edritu Santo con la intenci\u00f3n de agregar su grupo a esta Congregaci\u00f3n. A modo de ensayo, mand\u00f3\u00a0 a Michelle Guillaume y a una de sus compa\u00f1eras a formarse en Pl\u00e9rin, sede del Instituto. Pero al surgir algunas reticencias de las Hermanas y por falta de unanimidad del Consejo General, fue \u00e9l mismo a Pl\u00e9rin, puso fin a la experiencia y se volvi\u00f3 a Beignon con sus dos disc\u00edpulas.<\/p>\n

    En 1820, despu\u00e9s del encuentro de junio de 1819 con Juan M\u00aa de la Mennais opt\u00f3 por la creaci\u00f3n de un verdadero Instituto religioso. Las 7 chicas emitieron sus Primeros Votos <\/em><\/strong>el 19 de noviembre de 1820 y 6 nuevas aspirantes entraron al Noviciado. Se considera este d\u00eda como fecha de Fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de Hermanas de la Instrucci\u00f3n Cristiana de Saint-Gildas.<\/p>\n

    Gabriel Deshayes, pr\u00eatre de la Providence, Jean Ch\u00e9ory p 118 et Laveau<\/em><\/p>\n

    \n

    Junio 1818 : Fallecimiento de Gratien, el benjam\u00edn de la familia de la Mennais.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\" La conducta de Gratien, el benjam\u00edn de la familia, constitu\u00eda, desde tiempo atr\u00e1s, un problema permanente para la familia. Viv\u00eda a expensas de sus hermanos y de su hermana y gastaba el dinero bebiendo y en frivolidades, dej\u00e1ndoles las facturas sin pagar a cuenta de ellos. Gracias a la intervenci\u00f3n de ellos, logr\u00f3 un puesto de lugarteniente en un regimiento de la Guardia Nacional en Tours, pero le echaron a principios de 1818.<\/p>\n

    En diciembre de 1817, Juan M\u00aa juzg\u00f3 necesario ir a Saint-Malo para estudiar con su cu\u00f1ado Ange Blaize, las medidas a tomar con Gratien. Lograron que pudiera embarcar en una nave de la compa\u00f1\u00eda Blaize, hacia las Antillas, como segundo de a bordo. El 4 de junio de 1818, Gratien falleci\u00f3 en La Habana de una crisis de v\u00f3mito provocada por la fiebre amarilla. Ten\u00eda 33 a\u00f1os. La noticia no lleg\u00f3 a Breta\u00f1a hasta agosto.<\/p>\n

    A F\u00e9li le afect\u00f3 mucho la noticia de su muerte: \u201cF\u00e9li, al enterarse de la muerte del pobre Gratien, ha sufrido una crisis nerviosa que le ha durado varias horas, …\u201d<\/em><\/p>\n

    (Lettre 780 de Jean \u00e0 Ange Blaize + Lettre 667) \/ (CGI, Lettres 185, 375, 508, 565- EM 43, p 42)<\/p>\n

    \n

    Mayo 1818 : Urgencia de la llegada de Hermanos: recordatorio al H. Gerbaud, superior General de los F.E.C.<\/strong><\/span><\/p>\n

    El 5 de mayo de 1818, el P. de la Mennais vuelve a ponerse en contacto con el H. Gerbaud, superior general de los HH. de las Escuelas Cristianas, para que le mande, como le hab\u00eda prometido, 3 Hermanos para octubre de 1818, \"\"<\/em>para contrarrestar la apertura de una \u2018Escuela mutua\u2019<\/em> en Saint-Brieuc. \u201cPerm\u00edtame que le recuerde que es important\u00edsimo que sus Hermanos vengan en el mes de octubre; he cre\u00eddo, seg\u00fan lo que Ud. me hizo el favor de se\u00f1alar, poder asegurar a la ciudad, al Prefecto y por medio de \u00e9ste al Ministro de Interior, que nuestras escuelas cristianas quedar\u00e1n establecidas en dicho mes.\u201d<\/em><\/p>\n

    El 15 de junio, el Vicario Capitular, se hace a\u00fan m\u00e1s presente y el 22 de agosto, el 13 y el 25 de septiembre, da cuenta de los pasos dados por Charles, F.E.C de Auray, que el superior general hab\u00eda mandado a Saint-Brieuc para informar mejor de la situaci\u00f3n y concretar las necesidades de mobiliario y de titulaciones docentes. El H. Gerbaud prometi\u00f3, en esta circunstancia, enviar a sus HH. para Todos los Santos<\/em><\/strong>. La apertura pod\u00eda, entonces, hacerse efectiva el 29 de noviembre de 1818, pr\u00e1cticamente a la vez que se abr\u00eda la \u2018escuela mutua\u2019<\/em>.<\/p>\n

    CG II Lettres 743, 789, 796, 802.<\/p>\n

    \n

    Abril 1818 : De febrero a abril de 1818: \u201cNo tengo tiempo ni para respirar\u201d<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El compromiso del Vicario Capitular de Saint-Brieuc con el servicio a la Di\u00f3cesis era total.<\/p>\n

    El 16 de febrero de 1818 le escrib\u00eda a su amigo el Sr. Querret: \u201cDesde que comenz\u00f3 la Cuaresma, estoy en el confesionario, casi literalmente, desde la ma\u00f1ana hasta la noche. Esta procesi\u00f3n de hombres y de j\u00f3venes es una gran satisfacci\u00f3n para m\u00ed.\u201d<\/em><\/p>\n

    Y a Mgr. de Qu\u00e9len, el 29 de marzo de 1818: \u201cDesde que empez\u00f3 la Pascua, no me dejan ni respirar. \u00a1Bendito sea Dios!\u201d<\/em><\/p>\n

    Algunos d\u00edas m\u00e1s tarde, el 24 de abril, a su cu\u00f1ado Ange Blaize: \u201cPor lo que a m\u00ed respecta estoy abrumado de trabajo; no s\u00e9 c\u00f3mo lo aguanto, el Se\u00f1or es quien me da fuerzas.\u201d<\/em><\/p>\n

    Quince d\u00edas antes era su hermano F\u00e9li el que le aconsejaba: \u201cCuida tu salud. \u00a1A ver si te agotas otra vez! Nada te cansa m\u00e1s que hablar al aire libre. Si Dios permite que hagas el bien, tienes que conservar las fuerzas para seguir haci\u00e9ndolo.\u201d<\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 CG II Lettres 714, 729, 738<\/p>\n

    \n

    Marzo 1818 : Pol\u00e9mica con el Ministro de Interior sobre la \u201cD\u00e9claration des Qatre articles\u201d de 1682.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0 La \u201cD\u00e9claration des Qatre articles \/ Declaraci\u00f3n de los 4 Art\u00edculos\u201d<\/strong>, redactada por Bosuet, fue aceptada en 1862 por la Asamblea extraordinario del Clero<\/strong> de Francia. Esta declaraci\u00f3n defin\u00eda \u201clas libertades de la Iglesia Galicana\u201d<\/em>, seg\u00fan la cuales:<\/p>\n

    El Soberano Pont\u00edfice no tiene m\u00e1s que \u2018autoridad espiritual\u2019<\/em>; los pr\u00edncipes no est\u00e1n sometidos a la autoridad de la Iglesia en temas temporales.<\/p>\n

    El uso de las Fuerzas de la Iglesia <\/em><\/strong>est\u00e1 regulado por los c\u00e1nones de la Iglesia; pero, aparte de ellos,\u00a0 deben permanecer en vigor los principios y los \u2018usos y costumbres de la Iglesia Galicana\u2019<\/em>, que existen desde siempre.<\/p>\n

    La autoridad del Papa est\u00e1 limitada por la de los Concilios Generales.<\/p>\n

    En materia de dogma, el Papa no es infalible si no es con el consentimiento de la Iglesia Universal.<\/p>\n

    (Extra\u00eddo de Wikipedia.)<\/p>\n

    Esta declaraci\u00f3n puede ser considerada como la \u201cCarta del Galicanismo\u201d<\/strong> y todos conocemos c\u00f3mo los dos hermanos Jean y F\u00e9li de la Mennais, en sus dos primeras obras en com\u00fan, demostraron \u201cel Primado\u201d\u00a0 del Papa en la historia de la Iglesia Cat\u00f3lica, en particular para el Nombramiento e Instituci\u00f3n de los Obispos<\/strong>.<\/p>\n

    Y tambi\u00e9n, cuando el Gobierno quiso imponer la ense\u00f1anza de \u201cLos Cuatro Art\u00edculos\u201d<\/strong> en los seminarios, el P. de la Mennais empez\u00f3 una agria discusi\u00f3n con el Ministro de Interior, declarando su adhesi\u00f3n total al primer art\u00edculo, pero sosteniendo que los otros 3 no son m\u00e1s que simples opiniones: as\u00ed que no hay ninguna raz\u00f3n para imponer su ense\u00f1anza en los seminarios. Yendo esto por delante, los profesores de teolog\u00eda se someten a ella. Pr\u00e1cticamente \u00e9l fue el \u00fanico en adoptar una postura tan firme (en febrero, el informe de Saint-Brieuc era el \u00fanico que faltaba en el Ministerio de Interior.)<\/p>\n

    Cf.\u00a0 Lettres 713, 726 du 8 mars ,732 et Doc 176 dans CG II et Summarium Additionale, p 33-53<\/p>\n

    \n

    Febrero 1818 : Del 1 al 25 de enero de 1818: \u2018Misi\u00f3n\u2019<\/em> en la parroquia de Pordic. Apertura de una escuela.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0 Como Vicario Capitular, Juan M\u00aa fue uno de los primeros en organizar \u2018misiones\u2019<\/em> en su di\u00f3cesis. La primera gran misi\u00f3n tuvo lugar en Saint-Brieuc en 1816 y luego vino la de Loudeac en 1817. La de Pordic empez\u00f3 el 1 de enero de 1818 y dur\u00f3 3 semanas. El P. de la Mennais fue el que la inaugur\u00f3.<\/p>\n

    Para consolidar los beneficiosos efectos de la \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em>, Juan M\u00aa pidi\u00f3 a Gabriel Deshayes al H. Paul (Mathurin Guyot) para abrir una escuela de chicos. Mathurin Guyot era de Plo\u00ebrmel y entr\u00f3 al Noviciado de Auray el 24 de junio de 1816. Sin duda fue durante la \u2018misi\u00f3n\u2019<\/em> de Saint-Malo cuando – unas semanas antes – el P. de la Mennais negoci\u00f3 su llegada, de la que no se conoce la fecha exacta.<\/p>\n

    El H. Paul dej\u00f3 Pordic en el mes de mayo de 1820 como profesor del Noviciado de Saint-Brieuc y en septiembre, se hizo cargo de la direcci\u00f3n de Dinan, donde permaneci\u00f3 hasta su muerte en 1853. Gozaba de la total confianza de nuestro P. Fundador.<\/p>\n

    Los Hermanos Menesianos de Pordic han regentado esa escuela, sin interrupci\u00f3n, hasta 1978.<\/p>\n

    Cf. M\u00e9nologe. Tome I, p. 485 CG II. Lettre 692 du 5 janvier 1819. EM 9 p 35.<\/em><\/p>\n

    \n

    Enero de 1818: Sobre la finalizaci\u00f3n de la \u2018liquidaci\u00f3n de bienes\u2019<\/em> de la empresa paterna.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"El 29 de diciembre de 1817, Juan escrib\u00eda a su cu\u00f1ado Ange Blaize: \u201cLa liquidaci\u00f3n prosigue con rapidez hacia su t\u00e9rmino.\u201d <\/em>Se trata de la \u2018Liquidaci\u00f3n de bienes\u2019<\/em><\/strong> de su padre y de su t\u00edo, comenzada a mediados del a\u00f1o 1813.<\/p>\n

    Mgr. Laveille escribe: \u201cEl Sr. Pierre de la Mennais era ya mayor y no estaba en condiciones para sacar adelante la desastrosa \u2018Liquidaci\u00f3n\u2019<\/strong>. Juan M\u00aa trat\u00f3 de recoger los restos de este triste e ingente naufragio, … Los acreedores se sintieron plenamente satisfechos de su legalidad y de su energ\u00eda, … Sin embargo, no acababa todo ah\u00ed. El Sr. de la Mennais y el Sr. de Saudrais, no ten\u00edan d\u00f3nde caerse muertos. Juan M\u00aa se puso de acuerdo con su hermana y sus dos hermanos – F\u00e9licit\u00e9 y Gratien – para garantizar una pensi\u00f3n vitalicia a los dos ancianos, que se retiraron a Rennes.\u201d<\/p>\n

    Cuando Juan M\u00aa se instal\u00f3 el 18 de marzo de 1814 en Saint-Brieuc, ya hab\u00eda arreglado la mayor parte de los asuntos de la \u2018Liquidaci\u00f3n\u2019<\/strong>, aunque en 1818 aun quedaban algunos pendientes, como lo atestigua la correspondencia habida entre Juan M\u00aa y F\u00e9li, as\u00ed como con su cu\u00f1ado Ange Blaize de Maisonneuve <\/em>entre 1814 y 1818.<\/p>\n

    El Sr. Robert de la Mennais falleci\u00f3 el 24 de enero de 1828 y el Sr. de Saudrais, a mediados de junio de 1829.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Laveille, Tome I, p. 137. Lettres.<\/em><\/p>\n

    \n
    \n

    Diciembre de 1817: Tercer encuentro entre Gabriel Deshayes y Juan M\u00aa de la Mennais.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A finales de 1817 los dos sacerdotes tienen la oportunidad de un nuevo encuentro. Del 16 de noviembre al 19 de diciembre tiene lugar una Misi\u00f3n en Saint-Malo y en Saint-Servan.\u00a0 Augustin Georges, p\u00e1rroco de Saint-Servan\u00a0 hab\u00eda pedido colaboraci\u00f3n al P. Deshayes. \u00bfC\u00f3mo negar la colaboraci\u00f3n a un amigo, que durante \u2018El Terror\u2019<\/strong> y en medio de las peores pruebas, hab\u00eda compartido con \u00e9l el apostolado clandestino?<\/p>\n

    Juan M\u00aa conoc\u00eda, sin duda, la participaci\u00f3n del P. Deshayes en los trabajos misionales y la preocupaci\u00f3n causada por su hermano Gratien – el benjam\u00edn y tormento de la familia – exig\u00eda su presencia all\u00ed. F\u00e9li le dice a su cu\u00f1ado Ange Blaize: \u201cVoy a escribir a Juan M\u00aa para que adelante su viaje a Saint-Malo. Seguro que necesitar\u00e9is decidir juntos sobre qu\u00e9 hacer (con Gratien).\u201d<\/em> Y tambi\u00e9n Juan M\u00aa confirma su intenci\u00f3n: \u201cTengo intenci\u00f3n de ir a Saint-Malo la segunda semana de diciembre: veremos entre los dos qu\u00e9 se puede hacer.\u201d<\/em><\/p>\n

    El viaje se llev\u00f3 a cabo y los dos sacerdotes se encontraron en Saint-Malo o en Saint-Servan: lo sabemos por un sacerdote de Pleudihen. Esta parroquia depende de la di\u00f3cesis de Saint-Brieuc; pero D. Glorio, su p\u00e1rroco y su coadjutor hab\u00edan prestado su ayuda en la Misi\u00f3n. El 25 de diciembre de 1817, \u00e9ste \u00faltimo escrib\u00eda a Juan M\u00aa, del que depend\u00eda, para disculparse de una acusaci\u00f3n: \u201cMe siento molesto y tengo que contradecir el informe que os han enviado sobre m\u00ed D. Glorio, el p\u00e1rroco de Auray y D. Georges: le han enga\u00f1ado.\u201d<\/em><\/p>\n

    El Vicario Capitular ten\u00eda un proyecto entre manos que le preocupaba. Se cree que aprovech\u00f3 de este nuevo encuentro para darle salida. En enero de 1818, la parroquia de Pordic ten\u00eda que organizar una Misi\u00f3n. Para dar continuidad a los frutos, Juan M\u00aa quer\u00eda que se abriera pronto una escuela de chicos. Esperaba del P. Deshayes el maestro que necesitaba. Desinteresado como siempre, el p\u00e1rroco de Auray se lo prometi\u00f3. La deseada escuela se abri\u00f3 durante los primeros meses de 1818.<\/p>\n

    Estudios Menesianos, n\u00ba 5, pgs. 39-40. Correspondencia General I, L 606, L667; Crosnier I pgs. 284-288.<\/em><\/p>\n

    \n

    Noviembre 1817 : 30 de Noviembre de 1817: Publicaci\u00f3n del primer tomo de \u2018Ensayo sobre la Indiferencia en materia de Religi\u00f3n\u2019.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"Desde hac\u00eda ya algunos meses, F\u00e9li de la Mennais trabajaba en una obra de apolog\u00e9tica, sobre los consejos y notas personales que el sacerdote Teysserre, profesor de Saint-Sulpice, hab\u00eda puesto a su disposici\u00f3n y que trataba sobre la indiferencia en materia de religi\u00f3n.<\/p>\n

    El 30 de noviembre de 1817, en una carta a Juan M\u00aa, F\u00e9li de Lamennais le dec\u00eda que la impresi\u00f3n de \u201cEl Ensayo\u201d ya estaba acabada. Es una obra de 560 p\u00e1ginas, cuyo precio es de 6 fr 50.<\/p>\n

    La obra alcanz\u00f3 un gran \u00e9xito y fue acogida favorablemente por todas partes, con algunas excepciones. En menos de un a\u00f1o se vendieron 13.000 ejemplares. A partir de 1818 se fue traduciendo al ingl\u00e9s y al holand\u00e9s y m\u00e1s tarde lo ser\u00eda al italiano, al espa\u00f1ol y al alem\u00e1n. La fama del escritor bret\u00f3n se extendi\u00f3 por toda Europa. Sin embargo, cuando apareci\u00f3 el segundo volumen en 1820, fueron cr\u00edticas lo que m\u00e1s recibi\u00f3 el autor. Quiso tambi\u00e9n pedir el juicio de Roma, que result\u00f3 favorable: \u00abEn la b\u00fasqueda de la verdad, no encontramos en el hombre individual el principio de certidumbre: es al rev\u00e9s, lo que constituye este principio de certidumbre es lo que los hombres creen sin fisuras. En este \u201cEnsayo\u201d Lamennais pone de relieve la fuerza de esta fe com\u00fan y, en mi humilde opini\u00f3n, lo logra con absoluta claridad. […] As\u00ed que, yo creo que esta obra es excelente y que merece ser publicada.\u00bb (Roma, 29-04-1822, Basile Tomaggian, Penitenciar\u00eda de S. Pedro).<\/em><\/p>\n

    La aprobaci\u00f3n oficial de los tres Consultores romanos no desarm\u00f3 a la cr\u00edtica, especialmente despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del volumen segundo. Nos quedaremos, en principio, con el severo an\u00e1lisis del jesuita Rozaven, que, en 1824, dirige a F\u00e9li una objeci\u00f3n de fondo a su tesis carente de \u201csentido com\u00fan\u201d.<\/p>\n

    Correspondencia general de F\u00e9li, Cartas a Juan M\u00aa del n\u00ba 226 al n\u00ba 242.
    \n<\/em>Marechal, \u2018la juventud de la Mennais\u2019 pg. 595 y ss.<\/em><\/p>\n

    \n

    Octubre 1817. Los primeros pasos de las Hijas de la Providencia en la calle Grenouill\u00e8re.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de la Misi\u00f3n de 1816 en Saint-Brieuc fue elegida Presidenta de las Damas. Deseosa de consagrarse a obras p\u00edas, acompa\u00f1\u00f3 en un primer momento a la Srta. Corbion,-\u00a0 piadosa feligresa de la catedral -, en sus obras de caridad. La srta. Corbion muri\u00f3 pronto. La srta. Cartel se uni\u00f3 con Marie Connan, Annie Chaplain y m\u00e1s tarde con la srta. Julie Bagot. Juntas, impulsadas por esta \u00faltima, fundaron, en una casa llamada \u2018la Grenouill\u00e8re\u2019 un establecimiento destinado a las hu\u00e9rfanas. Al principio se presentaron cuatro.<\/p>\n

    M\u00e1s adelante, las cuatro asociadas acordaron admitir tambi\u00e9n a ni\u00f1as para ense\u00f1arles el catecismo y los\u00a0 rudimentos de lectura y escritura, … Pero la srta. Bagot consider\u00f3 que esta nueva actividad se apartaba de los objetivos iniciales y consum\u00eda los escasos recursos de la Instituci\u00f3n y propuso que se despidiera a los alumnos. Juan M\u00aa, solicitado como \u00e1rbitro, anim\u00f3 a llevar adelante los dos apostolados y la srta. Bagot se separ\u00f3 de sus compa\u00f1eras para continuar, sola al principio, su apostolado con las hu\u00e9rfanas.<\/p>\n

    De ah\u00ed nacer\u00edan dos Congregaciones religiosas: Las Hijas de la Providencia de Saint-Brieuc y las Religiosas de Nuestra Sra. de la Providencia, que se convertir\u00edan m\u00e1s tarde en las Religiosas de la Sda. Familia.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Laveille, pg. 292-299<\/em><\/p>\n

    \n

    Septiembre de 1817: Retiro en Auray de los primeros disc\u00edpulos de Gabriel Deshayes.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"El H. Hippolyte Morin escrib\u00eda en una carta del 1 de mayo de 1868, sobre el primer retiro de Auray, al H. Augustin de Saint-Laurent-sur-S\u00e8vre:<\/p>\n

    \u00abEn el mes de septiembre de 1817, hicieron un retiro con los HH. de las Escuelas Cristianas. Como el establecimiento de Auray (la casa de Auray fue la primera que tuvieron los HH. en Breta\u00f1a despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1793) pertenec\u00eda al P. Deshayes (ya que fue \u00e9l quien les llam\u00f3 y les ayud\u00f3 a construir las clases de Man\u00e9guen – las dos palabras bretonas son man\u00e9 guen = monta\u00f1a blanca<\/strong>) no result\u00f3 dif\u00edcil lograr que estos j\u00f3venes, que eran siete<\/strong>, hicieran all\u00ed los Ejercicios Espirituales. Este Retiro, el primero que hicieron nuestros Hermanos, lo presidi\u00f3 un gran amigo de Juan M\u00aa, el P. Villeneuve [p\u00e1rroco de la Cartuja de Auray, nota del redactor], en una de las clases de los HH. porque la capilla era muy peque\u00f1a. despu\u00e9s de las conferencias, los j\u00f3venes Postulantes sal\u00edan a confesarse a los Capuchinos, al hospicio, etc … Se juntaban en la casa cural para las comidas y para dormir.\u00bb<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 AFIC 080-06-005 LaveilleI, nota de la pg. 331.<\/em><\/p>\n

    \n

    AGOSTO 1817 : Retiro de los Sacerdotes de la Di\u00f3cesis de Saint-Brieuc. El Padre de la Mennais alerta a los Sacerdotes de los peligros de la \u2018Escuela Mutua\u2019<\/em>.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La di\u00f3cesis, bajo el impulso de Juan M\u00aa de la Mennais, organiza dos Retiros para los eclesi\u00e1sticos, el primero en agosto y el segundo en septiembre. El Vicario Capitular aprovecha para hablar a los sacerdotes sobre el proyecto Carnot<\/em>, elaborado durante los \u2018Cien D\u00edas\u2019<\/em> y que preconizaba el \u2018M\u00e9todo lancasteriano\u2019<\/em>. Pone en guardia sobre los peligros del m\u00e9todo y las intenciones secretas de los promotores. (Doc 164, p. 556).<\/p>\n

    Ya, el 16 de junio, en una carta al p\u00e1rroco de Saint-Servan, Juan M\u00aa de la Mennais escrib\u00eda: \u00abEl m\u00e9todo en s\u00ed est\u00e1 viciado: los alumnos est\u00e1n en continuo movimiento, […] Se alardea de la rapidez con la que los chicos aprenden lo que se ense\u00f1an unos a otros, […] pero \u00bfse completa [su] educaci\u00f3n moral?\u00bb <\/em>Y en agosto, durante una visita a Tr\u00e9gor, re\u00fane a los miembros del Comit\u00e9 de Instrucci\u00f3n Primaria de Lannion y les pone en guardia contra el M\u00e9todo lancasteriano y contra la apertura de una \u2018escuela mutua\u2019<\/em> en Lannion. (L 629).<\/p>\n

    Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Padre explica en un folleto sobre la \u201cEnse\u00f1anza Mutua\u201d <\/em>las limitaciones y los verdaderos peligros del m\u00e9todo promovido por el gobierno. Todo esto ya lo hab\u00eda \u00e9l previsto en 1817.<\/p>\n

    Estos dos retiros les brindan tambi\u00e9n la oportunidad a los Vicarios Capitulares de pedir a los sacerdotes constitucionalistas que se retracten. Todos menos uno, el sacerdote decano de Paimpol, aceptaron la regularizaci\u00f3n de su situaci\u00f3n, sellando con ello la unidad de los sacerdotes de la Di\u00f3cesis.<\/p>\n

    \n

    Julio 1817 : Firma de un nuevo Concordato.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"

    La tumba de Mons. Cafarelli, en St-Brieuc<\/p><\/div>\n

    El 11 de junio de 1817, despu\u00e9s de 3 a\u00f1os de conversaciones se firma un nuevo Concordato. Deroga el de 1801 y renueva las principales disposiciones del Concordato de 1516, sin embargo con algunas restricciones.<\/p>\n

    Este Concordato, preve\u00eda 72 di\u00f3cesis, incluyendo el restablecimiento de la de Saint-Malo. Al no ser validado, nunca entr\u00f3 en vigor y Francia qued\u00f3 bajo el r\u00e9gimen del Concordato de 1801 hasta la Ley de Separaci\u00f3n de 1905.<\/p>\n

    El 11 de octubre se dio a conocer la lista definitiva de los Obispos nominados para las sedes vacantes. Mgr. Groing de la Romag\u00e8re fue nombrado para la di\u00f3cesis de Saint-Brieuc pero no llegar\u00e1 a tomar posesi\u00f3n hasta el 15 de noviembre de 1819.<\/p>\n

    Ante la eminencia del nombramiento del nuevo Obispo, los Vicarios Capitulares aplazan muchas decisiones.<\/p>\n

    Confrontar: \u2018Correspondance G\u00e9n\u00e9rale\u2019<\/em> I, l607, 610, 611.<\/p>\n

    \n

    Principios de junio de 1817: segundo encuentro entre Gabriel Deshayes y Juan M\u00aa de la Mennais.<\/strong><\/span><\/h4>\n

    \"\"A finales de mayo o principios de junio de 1817 (la correspondencia general de Juan M\u00aa revela un vac\u00edo del 4 al 11 de junio) Juan M\u00aa viaja a Morbihan y visita, entre otros, al P. Deshayes, para buscar los tres aspirantes para el Noviciado de los HH. de las Escuelas Cristianas, condici\u00f3n indispensable para la venida de los HH. de la Salle a Saint-Brieuc.<\/p>\n

    Una carta del sacerdote Tresvaux, recientemente nombrado por el Vicario Capitular p\u00e1rroco de Roche-Derrien, confirma este viaje. El 15 de junio de 1817, escrib\u00eda a Juan M\u00aa: \u00abHace ocho d\u00edas, viaj\u00e9 a Santa Ana de Auray y a Vannes, … Me encant\u00f3 la caridad de los Sres. Eclesi\u00e1sticos con los que me encontr\u00e9. No le han olvidado y el Superior de Santa Ana me ha encargado que le diga que le gustar\u00eda mucho que repitiera sus visitas.\u00bb<\/em><\/p>\n

    Esta visita a Gabriel Deshayes deja bien claro el inter\u00e9s de Juan M\u00aa de la Mennais por la implantaci\u00f3n de los HH. de las Escuelas Cristianas en Saint-Brieuc.<\/p>\n

    Los tres aspirantes pedidos por los Hermanos de las Escuelas Cristianas entran en el Noviciado, el primero en julio, y los otros dos en septiembre. (CG II, L743).<\/p>\n

    Confrontar: Laveille, Tomo I, p. 181 \/ \u2018Estudios Menesianos\u2019, n\u00ba 5 pg.38.<\/p>\n

    \n

    10 de mayo 1817: Primer encuentro entre Juan M\u00aa de la Mennais y Gabriel Deshayes.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"

    Calle St-Gilles, St-Brieuc<\/p><\/div>\n

    El 10 de mayo de 1817, Gabriel Deshayes a\u00f1ade una nota a una carta de Juan M\u00aa de la Mennais al H. Gerbaud, superior general de los HH. de las Escuelas Cristianas, en estos t\u00e9rminos: \u00abEl Sr. de la Mennais me pide que me una a \u00e9l para pedirle que se comprometa a abrir un centro de Hermanos en la ciudad de Saint-Brieuc. Acepto su invitaci\u00f3n con el mayor placer …\u00bb<\/em><\/p>\n

    Esta fecha nos sit\u00faa en el primer encuentro de nuestros dos Fundadores. Seg\u00fan cuenta el H. C\u00e9lestin-Paul Cueff (EM n\u00ba5), el p\u00e1rroco de Auray, Gabriel Deshayes, vicario general de Vannes y el sacerdote Juan M\u00aa de la Mennais, vicario capitular de Saint-Brieuc, conoc\u00edan la reputaci\u00f3n de cada uno, por la prensa, principalmente por \u201cEl amigo de la religi\u00f3n\u201d <\/em>que hab\u00eda publicado el 1\u00ba de junio de 1816 un art\u00edculo sobre las obras de caridad del p\u00e1rroco de Auray.<\/p>\n

    Pero, \u00bfqu\u00e9 ven\u00eda a hacer Gabriel de Deshayes a Saint-Brieuc, el 10 de mayo de 1817? El H. Auguste Auvray afirma: \u201cLos dos Fundadores se hab\u00edan escrito y el P. Dashayes se traslad\u00f3 a Saint-Brieuc para compartir lo que pensaba con Juan M\u00aa de la Mennais. […] Corr\u00eda el a\u00f1o 1817.\u201d El periodista Louis de Kergorlay, despu\u00e9s de la entrevista con Juan M\u00aa de la Mennais en 1849 afirma: \u201cHabiendo tenido conocimiento de los trabajos del administrador de la di\u00f3cesis de Saint-Brieuc, al que no conoc\u00eda, (el P. Deshayes) vino por iniciativa propia a tener un encuentro con \u00e9l (Juan M\u00aa de la Mennais).\u201d<\/p>\n

    A falta de otras explicaciones, aceptamos este testimonio y reconocemos la mano de la Providencia que favoreci\u00f3 este capital encuentro para los comienzos de nuestra Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

    Confrontar \u2018Estudios Menesianos\u201d n\u00ba 5 \/ \u2018Correspondencia General\u2019, L579, pg. 522.<\/p>\n

    BICENTENARIO DE LA CONGREGACI\u00d3N<\/strong><\/h2>\n

    Dos fechas importantes, dos acontecimientos fundacionales : <\/strong><\/p>\n

      \n
    • 6 de junio de 1819: Firma del Tratado de Uni\u00f3n por Juan Mar\u00eda de La Mennais <\/strong>
      \n

      \"\"<\/strong><\/h2>\n

      y Gabriel Deshayes<\/strong><\/li>\n

    • del 9-20 de septiembre de 1820: Gran Retiro com\u00fan de Auray con asistencia de nuestros dos Fundadores. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      El 6 de junio de 2019, celebraremos el 200\u00ba aniversario de la firma del \u00bb Tratado de Uni\u00f3n \u00bb de nuestros Fundadores.<\/p>\n

      En septiembre de 2020, ser\u00e1 la celebraci\u00f3n del 200\u00ba aniversario del primer Retiro de nuestros primeros Hermanos con la asistencia\u00a0 de los dos Fundadores. En esta ocasi\u00f3n recibieron la primera Regla, la sotana, el crucifijo, el nombre: Hermanos de la Instrucci\u00f3n Cristiana, y la divisa: Dios Solo.<\/p>\n

      Hemos decidido celebrar este acontecimiento dando gracias por el pasado de nuestra Congregaci\u00f3n que, a pesar de las pruebas, no ha dejado de dar el testimonio de Hermanos unidos en el seguimiento de Jes\u00fas, para la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os y los pobres.
      \nCelebraremos tambi\u00e9n este aniversario con un renovado esp\u00edritu misionero. Por eso hemos elegido el eslogan: \u00bb Una nueva p\u00e1gina\u00bb. Deseamos que esta celebraci\u00f3n sea una ocasi\u00f3n para escuchar la llamada del Esp\u00edritu y partir a nuevas tierras de misi\u00f3n.<\/p>\n

      \n

      \"\"CALENDARIO DEL BICENTENARIO<\/em><\/strong>: <\/em><\/strong><\/h2>\n

      6 de junio de 2017:<\/em><\/strong>
      \nLanzamiento del primer a\u00f1o, con el tema: Discernir juntos.<\/u><\/strong> Trataremos de seguir a nuestros dos Fundadores que buscaron, cada uno por su lado, responder a la llamada de Dios, pero que decidieron hacerlo juntos cuando les pareci\u00f3 que Dios se lo ped\u00eda as\u00ed. Este primer a\u00f1o\u00a0 nos preparar\u00e1 directamente al Cap\u00edtulo General de marzo de 2018.<\/em><\/p>\n

      6 de junio de 2018:<\/strong>
      \nLanzamiento del segundo a\u00f1o, con el tema: Llamar a disc\u00edpulos. <\/u><\/strong>Llevaremos esta pregunta fundamental: \u00bf De qu\u00e9 disc\u00edpulos necesitamos, y para qu\u00e9 misi\u00f3n?<\/p>\n

      6 de junio de 2019:<\/strong>
      \nLanzamiento del a\u00f1o del bicentenario, con el tema: Partir para la misi\u00f3n<\/u><\/strong>. Este a\u00f1o se terminar\u00e1 el 20 de septiembre de 2020, aniversario de la clausura del retiro de Auray. Trataremos, pues, durante ese a\u00f1o, de dejarnos llevar por la llamada del Esp\u00edritu por los caminos del mundo.<\/p>\n

      [\/expand]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Mes a mes, la aventura del nacimiento de la congregaci\u00f3n contada en im\u00e1genes<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13427,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[330],"tags":[],"class_list":["post-10556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bicentenario"],"yoast_head":"\nHace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mes a mes, la aventura del nacimiento de la congregaci\u00f3n contada en im\u00e1genes\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"LaMennais.org\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-24T16:20:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-31T10:03:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"870\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"554\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Herv\u00e9 Asse\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Herv\u00e9 Asse\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"63 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es\"},\"author\":{\"name\":\"Herv\u00e9 Asse\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844\"},\"headline\":\"Hace 200 a\u00f1os… Cronolog\u00eda\",\"datePublished\":\"2017-01-24T16:20:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-31T10:03:51+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es\"},\"wordCount\":12521,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/01\\\/Sans-titre-11-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Bicentenario\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es\",\"name\":\"Hace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/01\\\/Sans-titre-11-1.jpg\",\"datePublished\":\"2017-01-24T16:20:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-31T10:03:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/01\\\/Sans-titre-11-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/01\\\/Sans-titre-11-1.jpg\",\"width\":870,\"height\":554},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/200-anos\\\/?lang=es#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hace 200 a\u00f1os… Cronolog\u00eda\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/\",\"name\":\"LaMennais.org\",\"description\":\"Fr\u00e8res de l'Instruction Chr\u00e9tienne et Famille Mennaisienne\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.lamennais.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844\",\"name\":\"Herv\u00e9 Asse\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Herv\u00e9 Asse\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Hace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org","og_description":"Mes a mes, la aventura del nacimiento de la congregaci\u00f3n contada en im\u00e1genes","og_url":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es","og_site_name":"LaMennais.org","article_published_time":"2017-01-24T16:20:05+00:00","article_modified_time":"2020-10-31T10:03:51+00:00","og_image":[{"width":870,"height":554,"url":"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Herv\u00e9 Asse","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Herv\u00e9 Asse","Tiempo de lectura":"63 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es"},"author":{"name":"Herv\u00e9 Asse","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/#\/schema\/person\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844"},"headline":"Hace 200 a\u00f1os… Cronolog\u00eda","datePublished":"2017-01-24T16:20:05+00:00","dateModified":"2020-10-31T10:03:51+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es"},"wordCount":12521,"image":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg","articleSection":["Bicentenario"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es","url":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es","name":"Hace 200 a\u00f1os... Cronolog\u00eda - LaMennais.org","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg","datePublished":"2017-01-24T16:20:05+00:00","dateModified":"2020-10-31T10:03:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/#\/schema\/person\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#primaryimage","url":"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.lamennais.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Sans-titre-11-1.jpg","width":870,"height":554},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/200-anos\/?lang=es#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.lamennais.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hace 200 a\u00f1os… Cronolog\u00eda"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/#website","url":"https:\/\/www.lamennais.org\/","name":"LaMennais.org","description":"Fr\u00e8res de l'Instruction Chr\u00e9tienne et Famille Mennaisienne","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.lamennais.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.lamennais.org\/#\/schema\/person\/2a8d6e8a95babedd5ba1c43afd2e3844","name":"Herv\u00e9 Asse","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1aaa7b1baf759c8b40525f40af381cbaa2b0ddd554f57145bceb0654ba45b4c0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Herv\u00e9 Asse"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10556"}],"version-history":[{"count":57,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27629,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10556\/revisions\/27629"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lamennais.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}